導(dǎo)語(yǔ)：我院歷來(lái)高度重視宗教工作，積極開展黨的宗教方針政策和國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)的宣傳教育，引導(dǎo)廣大師生正確地認(rèn)識(shí)和看待宗教、增強(qiáng)抵御宗教滲透的意識(shí)和能力，爭(zhēng)做社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。深化思想認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)相關(guān)政策，需要我們貫徹落實(shí)到行動(dòng)中去，編者特將黨的宗教政策和宗教知識(shí)做了摘編，提供給廣大師生參考學(xué)習(xí)。這些必備的宗教知識(shí)，看看師生們都get了多少？

一、馬克思主義宗教觀和黨的宗教政策

1.馬克思主義宗教觀的基本內(nèi)容是什么？

馬克思主義宗教觀是建立在辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論的基礎(chǔ)上的。其基本內(nèi)容包括：一是從理論上揭示了宗教的本質(zhì)和宗教產(chǎn)生、發(fā)展甚至消亡的客觀規(guī)律。宗教的本質(zhì)是對(duì)支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α炕孟氲胤从?，它的產(chǎn)生和存在有其深刻的自認(rèn)根源、社會(huì)根源、認(rèn)識(shí)根源和心理根源，它的消亡需要一個(gè)長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。二是分析了宗教的社會(huì)作用。在階級(jí)社會(huì)，宗教的社會(huì)作用主要表現(xiàn)在它為剝削階級(jí)所利用，成為麻醉人們精神的工具，單在一定歷史條件下也能起到積極的作用。三是表明了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨對(duì)待宗教的態(tài)度，并提出了一系列處理宗教問(wèn)題的方針政策。強(qiáng)調(diào)宗教和科學(xué)社會(huì)主義世界觀是對(duì)立的，不能讓宗教思想影響和侵蝕黨的肌膚，反對(duì)用行政命令去消滅宗教。解決宗教問(wèn)題要服從爭(zhēng)取社會(huì)主義斗爭(zhēng)的總?cè)蝿?wù)，提出了要向共產(chǎn)黨員和人民群眾進(jìn)行無(wú)神論教育。

2.黨關(guān)于宗教問(wèn)題的基本觀點(diǎn)和基本政策是什么？

（1）宗教尤其產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過(guò)程，在社會(huì)主義社會(huì)將長(zhǎng)期存在，不能用行政力量去消滅宗教，也不能用行政力量去發(fā)展宗教。

（2）宗教信仰自由受憲法保護(hù)，公民有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由。

（3）要宣傳無(wú)神論，單不能把有神論和無(wú)神論的區(qū)別等同于政治上的對(duì)立。要堅(jiān)持政治上的團(tuán)結(jié)合作、信仰上互相尊重。

（4）國(guó)家依法對(duì)宗教事務(wù)進(jìn)行管理，保護(hù)正常的宗教活動(dòng)和宗教界的合法權(quán)益，制止和打擊利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)。

（5）我國(guó)宗教方面的矛盾主要是人們內(nèi)部矛盾，但在一定條件下也可能出現(xiàn)對(duì)抗性的問(wèn)題，要嚴(yán)格區(qū)分、妥善處理兩類不同性質(zhì)的矛盾。

（6）堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，在平等的基礎(chǔ)上開展宗教對(duì)外友好交談，抵御境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行滲透，不允許境外任何組織、團(tuán)體和個(gè)人干預(yù)我國(guó)宗教事務(wù)。

（7）愛國(guó)宗教團(tuán)體是黨和政府聯(lián)系信教群眾的橋梁，要支持他們加強(qiáng)自身建設(shè)，自主開展活動(dòng)，充分發(fā)揮作用。

（8）愛國(guó)宗教團(tuán)體是黨和政府聯(lián)系信教群眾、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的重要力量，要有計(jì)劃、有組織地培養(yǎng)愛國(guó)宗教教職人員。

（9）積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。宗教界人士和信教群眾要樹立公民意識(shí)，把愛國(guó)與愛教結(jié)合起來(lái)，在國(guó)家法律、法規(guī)和政策允許的范圍內(nèi)活動(dòng)，所以宗教團(tuán)體和宗教界人士都必須維護(hù)法律尊嚴(yán)，維護(hù)人民利益，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

3.黨關(guān)于宗教工作的基本方針是什么？

全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，是黨的宗教工作的基本方針，這一方針是一個(gè)有機(jī)的整體，要正確理解，全面把握，不可偏廢。

尊重和保護(hù)宗教信仰自由，是我們黨對(duì)宗教問(wèn)題的一項(xiàng)長(zhǎng)期的基本政策，是我們黨基于馬克思主義宗教觀，基于我國(guó)人民民主政權(quán)的性質(zhì)，基于我們?cè)谥袊?guó)革命和建設(shè)的長(zhǎng)期過(guò)程中處理宗教問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)提出來(lái)的，符合我國(guó)國(guó)情，符合全體人民的根本利益。宗教信仰自由的主要內(nèi)容是：每個(gè)公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；在同一宗教里，有信仰這個(gè)教派的自由，也有信仰那個(gè)教派的自由；有過(guò)去不信教的自由而現(xiàn)在信教的自由，也有過(guò)去信教而現(xiàn)在不信教的自由。公民的宗教信仰自由權(quán)利受法律保護(hù)，同時(shí)又受法律的制約。國(guó)家的任何組織和個(gè)人，都不能強(qiáng)制干預(yù)或施加壓力，既不能用行政手段壓制宗教，也不能放棄對(duì)宗教事物的管理，宗教信仰是公民個(gè)人的私事，任何強(qiáng)制都是不允許的。無(wú)論信教的公民，還是不信教的公民，在法律面前一律平等，享有和承擔(dān)憲法賦予的同等權(quán)利和義務(wù)，任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得加以歧視。在多數(shù)群眾不信教的地方要注意尊重和保護(hù)少數(shù)信教群眾的權(quán)利，在多數(shù)群眾信教的地方要注意尊重和保護(hù)少數(shù)不信教群眾的權(quán)利。這是宗教信仰自由政策不可分割的兩個(gè)方面。同時(shí)必須指出，貫徹宗教信仰自由政策，并不是鼓勵(lì)和支持發(fā)展宗教。

依法管理宗教事務(wù)是我們黨和政府在宗教工作上的一個(gè)重要指導(dǎo)思想，是實(shí)行依法治國(guó)方略的必然要求。依法管理宗教事務(wù)，是指政府對(duì)有關(guān)宗教的法律、法規(guī)和政策的貫徹落實(shí)進(jìn)行行政管理和監(jiān)督。其基本內(nèi)容是：切實(shí)保障宗教信仰自由，保障正常宗教活動(dòng)的有序進(jìn)行，保障宗教團(tuán)體的合法權(quán)益；實(shí)行政教分離的原則。任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán)，都不能干預(yù)國(guó)家行政、司法和教育等國(guó)家職能的實(shí)施；絕不允許利用宗教反對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，破壞國(guó)家統(tǒng)一和國(guó)內(nèi)各民族之間的團(tuán)結(jié)；絕不允許利用宗教損害國(guó)家和社會(huì)的利益，妨礙其他公民的合法權(quán)利。依法管理宗教事務(wù)的要旨是保護(hù)合法，制止非法，抵御滲透，打擊犯罪。

堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則是基于我國(guó)曾經(jīng)長(zhǎng)期遭受帝國(guó)主義侵略和掠奪，有的宗教被帝國(guó)主義控制和利用的歷史事實(shí)，我國(guó)信教群眾作出的自主選擇。堅(jiān)持這一原則，就是要充分認(rèn)識(shí)境外利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透的現(xiàn)實(shí)危害性和做好抵御滲透工作的復(fù)雜性、迫切性和極端重要性，越是擴(kuò)大開放，越是堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則不動(dòng)搖，越要做好抵御滲透的工作。絕不允許任何境外宗教勢(shì)力重新控制我國(guó)宗教事務(wù)，決不允許任何境外宗教組織用任何方式在我國(guó)傳教。要切實(shí)加強(qiáng)愛國(guó)宗教團(tuán)體和宗教教職人員隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)素養(yǎng)能力，形成一支政治上靠得住、學(xué)識(shí)上有造詣、品德上能服眾的宗教教職人員隊(duì)伍，保證宗教組織領(lǐng)導(dǎo)牢牢掌握在愛國(guó)愛教人士手中。要把滲透和正常交往區(qū)別開來(lái)，支持和鼓勵(lì)我國(guó)宗教在平等友好的基礎(chǔ)上積極開展對(duì)外交往，增進(jìn)同各國(guó)人民包括宗教界之間的了解和友誼。要善于到國(guó)際社會(huì)宣傳自己，主動(dòng)開展人權(quán)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)，積極營(yíng)造對(duì)我國(guó)有利的國(guó)際輿論環(huán)境。

積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)是我們黨從社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情出發(fā)，總結(jié)新中國(guó)成立以來(lái)宗教工作的成功經(jīng)驗(yàn)做出的科學(xué)論斷，是我國(guó)宗教發(fā)展的正確方向。積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰，而是要求他們熱愛祖國(guó)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，擁護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，遵循國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策；要求他們從事的宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益和民族的整體利益；支持他們努力對(duì)宗教教義做出符合社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的要求；支持他們與各民族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義國(guó)家和人民利益的非法活動(dòng)。要鼓勵(lì)和支持宗教界繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛國(guó)愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，在積極與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)方面不斷邁出新步伐。

4.為什么不允許強(qiáng)迫十八歲以下少年兒童入教？

十八歲以下少年兒童正處于長(zhǎng)身體、長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)期，他們認(rèn)識(shí)世界的能力和人生觀還不成熟，對(duì)于宗教信仰這樣一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題，還很難自主地做出選擇，如果強(qiáng)迫他們?nèi)虢?，不但?huì)影響他們的身心健康，而且還會(huì)耽誤和影響他們正常的學(xué)業(yè)。對(duì)于未滿十八歲少年兒童參加宗教活動(dòng)的，政府宗教工作部門要通過(guò)宗教界人士及教徒家長(zhǎng)做好規(guī)勸工作。對(duì)強(qiáng)迫少年兒童入教，影響正常教育的行為要堅(jiān)決予以制止。

5.為什么共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員不能信仰宗教？

宗教信仰自由是憲法賦予公民的權(quán)利，但不是說(shuō)共產(chǎn)黨員就可以信仰宗教。共產(chǎn)黨員不同于普通公民，信仰的是馬克思列寧主義，堅(jiān)持辯證唯物主義世界觀，主張無(wú)神論，毫無(wú)疑問(wèn)共產(chǎn)黨員不應(yīng)該信仰宗教和參加宗教活動(dòng)。中國(guó)共產(chǎn)黨明確規(guī)定：共產(chǎn)黨員不得信仰宗教，不得參加宗教活動(dòng)，長(zhǎng)期堅(jiān)持不改的要?jiǎng)衿渫它h。

《中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)章程》規(guī)定，共青團(tuán)員是黨的助手和后備軍，堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想為行動(dòng)指南，共青團(tuán)員在加入組織時(shí)就已經(jīng)做出了信仰的選擇，成為無(wú)神論者，因此，共青團(tuán)員同樣不得信仰宗教和參加宗教活動(dòng)。學(xué)生黨員和共青團(tuán)員要樹立辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，不信教、不傳教。

6.為什么要堅(jiān)持不懈地進(jìn)行科學(xué)無(wú)神論的宣傳？

馬克思、恩格斯特別是列寧反復(fù)強(qiáng)調(diào)要進(jìn)行科學(xué)無(wú)神論的宣傳，向群眾說(shuō)明有神論的荒謬，說(shuō)明宗教存在的根源。列寧強(qiáng)調(diào)，不能抽象地進(jìn)行科學(xué)無(wú)神論的宣傳，這種宣傳如果脫離了消除宗教根源的現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)或者突出到不適當(dāng)?shù)氖滓匚?，不僅是毫無(wú)意義的，而且是十分有害的。科學(xué)無(wú)神論宣傳絕不能傷害信教群眾的宗教感情，一定要避免加劇宗教狂熱。我們要加強(qiáng)向干部群眾和青少年進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的科學(xué)世界觀的教育，宣傳唯物論和無(wú)神論，加強(qiáng)有關(guān)自然現(xiàn)象、社會(huì)進(jìn)化和人的生老病死、吉兇禍福等科學(xué)文化知識(shí)的宣傳教育。在宣傳教育中，不要違背宗教政策，不要把宗教與封建迷信混為一談，不要在信教群眾中挑起有神無(wú)神的爭(zhēng)論。要加強(qiáng)信教群眾和不信教群眾的團(tuán)結(jié)，把他們的意志和力量凝聚到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大事業(yè)中來(lái)。

7.什么是合法的宗教活動(dòng)？

合法的宗教活動(dòng)指宗教人士和信教群眾在國(guó)家憲法、法律、政策以及自治區(qū)宗教事務(wù)管理法規(guī)、條例、規(guī)章允許的范圍內(nèi)所進(jìn)行的宗教活動(dòng)。即在宗教活動(dòng)場(chǎng)所內(nèi)或按宗教習(xí)慣在自己家里進(jìn)行的一切正常宗教活動(dòng)，如禮拜、封齋、燒香、拜佛、誦經(jīng)、講經(jīng)、祈禱、講道、受洗、受戒、過(guò)宗教節(jié)日、終傅、追思等。通俗的將就是合法的教職人員在合法的宗教活動(dòng)場(chǎng)所從事合法的宗教活動(dòng)。合法的宗教活動(dòng)必須符合三個(gè)條件：一是場(chǎng)所合法，宗教活動(dòng)應(yīng)當(dāng)在經(jīng)過(guò)政府核準(zhǔn)登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所或經(jīng)政府宗教事務(wù)所部門認(rèn)可的場(chǎng)所進(jìn)行；二是主持活動(dòng)的人員身份合法，宗教活動(dòng)必須有宗教團(tuán)體認(rèn)定的教職人員或符合規(guī)定條件的人員主持；三是宗教活動(dòng)內(nèi)容合法，不得影響社會(huì)秩序、生產(chǎn)秩序、生活秩序，不得損害公民身心健康。

8.我國(guó)對(duì)宗教活動(dòng)的具體規(guī)定是什么？

按照我國(guó)的有關(guān)規(guī)定，任何宗教組織和教徒不應(yīng)當(dāng)在宗教場(chǎng)所以外的地方進(jìn)行宗教活動(dòng)和布道、傳教、宣傳有神論或者散發(fā)宗教傳單和其他未經(jīng)政府主管部門批準(zhǔn)出版發(fā)行的宗教書刊。特別是在大學(xué)校園中，更不允許宗教活動(dòng)（神學(xué)院除外），其具體規(guī)定是“四嚴(yán)禁”、“兩不得”，即：要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的宗教政策和方針，嚴(yán)禁在教學(xué)活動(dòng)中傳播宗教，嚴(yán)禁在學(xué)校舉辦宗教活動(dòng)，嚴(yán)禁在學(xué)校成立宗教團(tuán)體和組織，嚴(yán)禁學(xué)生參加非法的宗教組織和宗教聚會(huì)活動(dòng)；不得開設(shè)帶有傳教性質(zhì)的課程，不得組織學(xué)生到宗教活動(dòng)場(chǎng)所開展教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)等。

9.基督教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)與叫家庭聚會(huì)的區(qū)別是什么？

家庭聚會(huì)，是指基督教徒按基督教的傳統(tǒng)習(xí)慣，在自己家里過(guò)宗教生活，參加的人以自己家庭成員為主，有時(shí)候少數(shù)親戚、鄰居參加，活動(dòng)的內(nèi)容和形式比較簡(jiǎn)單，一班只作經(jīng)禱告。

基督教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)，是指未依法向政府宗教事務(wù)部門申請(qǐng)籌備設(shè)立和登記，自發(fā)性的有一定數(shù)量的信教群眾參加、有固定的主持人、固定的時(shí)間和固定的地點(diǎn)的基督教會(huì)點(diǎn)。

基督教家庭聚會(huì)，是基督教的傳統(tǒng)習(xí)慣，國(guó)家予以尊重，但要防止其演變?yōu)樗皆O(shè)聚會(huì)點(diǎn)。私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)是違法的，必須依法進(jìn)行處理。作為在校大學(xué)生，應(yīng)自覺拒絕參加校園周邊的基督教私設(shè)聚會(huì)點(diǎn)。

10.什么是邪教？

邪教是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說(shuō)等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會(huì)的非法組織。世界上的邪教五花八門，名稱各異，但它們卻有著共同的特點(diǎn)：借用宗教的一些名詞術(shù)語(yǔ)來(lái)編造歪理邪說(shuō)，散布迷信思想；在宣傳世界末日、制造恐怖氣氛的基礎(chǔ)上，神話教主，鼓吹只有忠誠(chéng)于教主才能在世界末日來(lái)臨時(shí)獲得拯救或成神成仙，推行狂熱的教主崇拜；對(duì)信教徒通過(guò)洗腦、恐嚇、誘騙等手段實(shí)施嚴(yán)酷的精神控制；建立嚴(yán)密的組織并進(jìn)行秘密的結(jié)社活動(dòng)；不擇手段瘋狂斂取錢財(cái)?shù)鹊?。這些特點(diǎn)決定了邪教的邪惡本質(zhì)，使邪教成為地地道道的社會(huì)邪惡勢(shì)力。

11.邪教有什么危害？

邪教是一種“社會(huì)毒瘤”，其危害是多方面的：邪教教主多有政治野心，對(duì)抗社會(huì)，對(duì)抗政府，妄圖推倒國(guó)家政權(quán)，破壞國(guó)家統(tǒng)一；邪教組織視生命如兒戲，有的挑唆、暗示其信徒自戕生命，有的吹噓教主如何神奇、包治百病，使眾多信徒有病不就醫(yī)，最終貽誤病情，導(dǎo)致死亡；邪教組織以出售學(xué)習(xí)資料、要求成員“奉獻(xiàn)”等各種名義騙取錢財(cái)，用于自身?yè)]霍和從事邪教活動(dòng)；邪教組織多數(shù)頭目借著“神”的名義奸淫玩弄女性，嚴(yán)重摧殘女性身心健康等。當(dāng)代大學(xué)生要準(zhǔn)確識(shí)別邪教，提高防范能力，了解邪教危害，增強(qiáng)防范意識(shí)，自覺遠(yuǎn)離邪教，做到不聽、不信、不傳，檢舉揭發(fā)邪教的違法活動(dòng)，堅(jiān)決運(yùn)用法律武器抵制邪教。

12.如何識(shí)別邪教？

（1）看歷史。宗教有著悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，邪教則都是迅速冒出來(lái)的極端功利化的社會(huì)組織，往往會(huì)對(duì)社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生極為嚴(yán)重的破壞作用，他們與宗教根本不能相提并論。

（2）看對(duì)國(guó)家和人民的態(tài)度。宗教有愛國(guó)利民的傳統(tǒng)，號(hào)召信教群眾熱愛國(guó)家，擁護(hù)政府，提倡平等博愛，濟(jì)世助人、同情弱者等。邪教則對(duì)抗政府、危害社會(huì)、蒙騙坑害群眾、教唆人們消極厭世、不事生產(chǎn)，具有明顯的政治目的。

（3）看與信徒之間的關(guān)系。宗教對(duì)信徒參加活動(dòng)的時(shí)間和次數(shù)等均沒有嚴(yán)格的要求，信與不信比較自由。邪教則對(duì)教徒實(shí)施精神控制，教主與教徒之間絕對(duì)是服從與被服從、控制與被控制的關(guān)系，以這種關(guān)系維系邪教存在的組織基礎(chǔ)和精神紐帶，帶有明顯的強(qiáng)制性。

（4）看崇拜的對(duì)象。宗教崇拜的是遠(yuǎn)離信徒的精神存在、是一種精神領(lǐng)域內(nèi)的最高信仰。邪教則崇拜一個(gè)活著的、具有強(qiáng)烈功利目的和政治目的的教主。

（5） 看組織形式和活動(dòng)方式。宗教有組織但其活動(dòng)是公開的，是接受政府依法管理的，集體宗教活動(dòng)一般在依法登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所舉行。邪教則是秘密結(jié)社組織，活動(dòng)方式是隱蔽詭秘，行為方式偏激怪癖。

13.宗教信仰和封建迷信的區(qū)別是什么？

所謂封建迷信，泛指對(duì)人或事物的盲目信仰和崇拜。我國(guó)歷史上長(zhǎng)期存在的卜筮、相術(shù)、風(fēng)水、算命、拆字、招魂、圓夢(mèng)等，大多產(chǎn)生流行于封建社會(huì)，這些習(xí)慣上成稱之為封建迷信活動(dòng)。封建迷信活動(dòng)與宗教信仰，從認(rèn)識(shí)論上講確有共同之處，它們都相信和崇拜超自然的神秘力量，但是封建迷信不屬于宗教范圍，他們有著很大的區(qū)別，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：

（1）宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，宗教在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中形成了自己的一套特有宗教信仰、宗教感情和與此信仰感情相適應(yīng)的宗教理論，教義教規(guī)，有程序化的宗教儀式，有嚴(yán)密的宗教組織和宗教制度。而封建迷信根本談不上有一套完成系統(tǒng)的東西，迷信職業(yè)者不過(guò)是利用這些活動(dòng)騙人騙財(cái)，作為一種謀生的手段。

（2）宗教是一種文化現(xiàn)象。宗教在其發(fā)展過(guò)程中不斷吸收人類的各種思想文化，與文學(xué)、詩(shī)歌、建筑、藝術(shù)、道德等意識(shí)形態(tài)相互滲透，相互包容，成為一種文化的混合體，其中含有豐富的優(yōu)秀文化成分，封建迷信無(wú)法與之相比擬。

（3）宗教有依法成立的社會(huì)組織，開展規(guī)范的宗教活動(dòng)。宗教可以發(fā)揚(yáng)各自的優(yōu)良傳統(tǒng)和積極因素，與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。封建迷信不具有這些特點(diǎn)，它只是少數(shù)迷信職業(yè)者圖財(cái)害命的騙術(shù)，某些迷信組織已成為進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)的滋生源。

14.宗教與科學(xué)有什么關(guān)系？

科學(xué)是反映客觀規(guī)律的知識(shí)體系，科學(xué)不承認(rèn)任何超自然的力量，反對(duì)用超自然的原因和力量去證明任何自然現(xiàn)象及其發(fā)展過(guò)程。宗教就其本質(zhì)就是對(duì)超自然力量的崇拜。相信超自然的上帝和神靈主宰世界。在認(rèn)識(shí)方法上，宗教與科學(xué)也是根本不同的，自然科學(xué)從物質(zhì)的各種實(shí)在形式和運(yùn)動(dòng)形式出發(fā)，去認(rèn)識(shí)事物的各種聯(lián)系并盡可能地用經(jīng)驗(yàn)去證明。宗教認(rèn)識(shí)其信仰對(duì)象的基本方法是信仰主義、依靠超經(jīng)驗(yàn)、超理性的啟示或神秘主義的直覺。在社會(huì)作用方面，宗教與科學(xué)也是大相徑庭的。科學(xué)技術(shù)的發(fā)展造成巨大的社會(huì)生產(chǎn)力，從而推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。馬克思主義把科學(xué)看作是最高意義的革命力量。雖然宗教在特定的歷史條件下也通過(guò)宗教運(yùn)動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展起過(guò)特殊的推動(dòng)作用，但一般說(shuō)來(lái)，宗教在歷史發(fā)展中是一種保守的因素，因?yàn)樽诮掏熏F(xiàn)存的社會(huì)制度當(dāng)成神意的體現(xiàn)，看成神圣不可侵犯的東西。

15.宗教信仰與民族習(xí)俗有什么關(guān)系？

宗教信仰從本質(zhì)上說(shuō)屬于意識(shí)形態(tài)范疇，反映的是人們精神世界的問(wèn)題，是人們的一種思想認(rèn)識(shí)；民族習(xí)俗屬于某種社會(huì)群體的行為方式和生活方式，因此，不能把宗教信仰與民族習(xí)俗混為一談。但二者又有密切的聯(lián)系：一是二者都以特定的民族為載體，離開了一定的民族，二者均無(wú)從表現(xiàn)；二是宗教信仰最終必將外化為宗教行為，即通過(guò)參加一定的宗教活動(dòng)使宗教信仰本身得以實(shí)現(xiàn)，這樣二者在行為上有所統(tǒng)一；三是一些直接來(lái)源于宗教的帶有明顯宗教色彩的民族習(xí)俗，或叫宗教性民俗，成為整個(gè)民族習(xí)俗的重要組成部分。

【有關(guān)法律法規(guī)】

16.《憲法》對(duì)宗教信仰有什么規(guī)定？

第三十四條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)年滿十八周歲的公民，不分民族、種族、性別、職業(yè)、家庭出身、宗教信仰、教育程度、財(cái)產(chǎn)狀況、居住期限，都有選舉權(quán)和被選舉權(quán)；但是依照法律被剝奪政治權(quán)利的人除外?！?/span>

第三十六條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有宗教信仰自由。任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得強(qiáng)制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)。任何人不得利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。”

不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)，主要有兩層含義：一是不得利用宗教妨礙公民接受學(xué)校教育和社會(huì)公共教育，不得利用宗教妨礙義務(wù)教育的實(shí)施；二是不得利用宗教妨礙學(xué)校教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行，具體是指除經(jīng)政府批準(zhǔn)設(shè)立的宗教院校外，在各級(jí)各類學(xué)校中：(1)不得進(jìn)行宗教活動(dòng)；(2)不得開設(shè)宗教課或向?qū)W生傳播宗教，不得組織學(xué)生到宗教活動(dòng)場(chǎng)所開展教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)，干擾、阻撓學(xué)校向?qū)W生進(jìn)行思想品德和科學(xué)文化教育；(3)不得強(qiáng)迫、誘使學(xué)生信仰宗教，更不得在學(xué)校內(nèi)從事任何發(fā)展教徒、成立宗教團(tuán)體和組織的活動(dòng)；(4)中等和中等以下學(xué)校的教材不得有宣傳宗教思想的內(nèi)容，大學(xué)某些學(xué)科采用有宗教內(nèi)容的教材應(yīng)經(jīng)省級(jí)以上教育行政主管部門審批；(5)學(xué)生不得參加非法的宗教組織和宗教聚會(huì)活動(dòng)；(6)教師不得利用工作之便，在教學(xué)中進(jìn)行宗教宣傳和帶領(lǐng)學(xué)生參加宗教活動(dòng)，嚴(yán)禁外籍教師在學(xué)校從事傳播宗教的活動(dòng)。

17.我國(guó)對(duì)宗教教育有什么規(guī)定？

我國(guó)實(shí)行宗教與教育相分離的原則，在普通學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)不得進(jìn)行宗教教育。但宗教界內(nèi)部實(shí)施宗教教育，培養(yǎng)宗教教職人員，是其合法權(quán)益，應(yīng)當(dāng)予以保護(hù)和支持。宗教學(xué)校教育未納入國(guó)民教育體系，是一種特殊教育，《教育法》第八十二條作出規(guī)定:“宗教學(xué)校教育由國(guó)務(wù)院另行規(guī)定。”據(jù)此，《宗教事務(wù)條例》專門作出特別規(guī)定。

18.外國(guó)人在我國(guó)宗教活動(dòng)場(chǎng)所講經(jīng)、講道有什么規(guī)定？

《中華人民共和國(guó)境內(nèi)外國(guó)人宗教活動(dòng)管理規(guī)定》及實(shí)施細(xì)則規(guī)定，以宗教教職人員身份來(lái)訪的外國(guó)人，經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市以上宗教社會(huì)團(tuán)體邀請(qǐng)，可以在依法登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所講經(jīng)、講道。以其他身份入境的外國(guó)宗教教職人員，經(jīng)省、自治區(qū)、直轄市以上宗教社會(huì)團(tuán)體邀請(qǐng)，并經(jīng)省級(jí)以上人民政府宗教事務(wù)部門同意，可以在依法登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所講經(jīng)、講道。

19.外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)進(jìn)行宗教活動(dòng)有什么規(guī)定？

外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)可以根據(jù)自己的宗教信仰在依法登記的寺院、宮觀、清真寺、教堂參加宗教活動(dòng)?！吨腥A人民共和國(guó)境內(nèi)外國(guó)人宗教活動(dòng)管理規(guī)定實(shí)施細(xì)則》第七條規(guī)定，境內(nèi)外國(guó)人集體進(jìn)行宗教活動(dòng)要在由縣級(jí)以上人民政府宗教事務(wù)部門認(rèn)可的經(jīng)依法登記的寺院、宮觀、清真寺、教堂，或在由省、自治區(qū)、直轄市人民政府宗教事務(wù)部門指定的臨時(shí)地點(diǎn)舉行。境內(nèi)外國(guó)人在臨時(shí)地點(diǎn)集體進(jìn)行宗教活動(dòng)時(shí)，應(yīng)由縣級(jí)以上人民政府宗教事務(wù)部門負(fù)責(zé)管理。

《中華人民共和國(guó)境內(nèi)外國(guó)人宗教活動(dòng)管理規(guī)定實(shí)施細(xì)則》第十六條規(guī)定，外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)進(jìn)行宗教活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)遵守中國(guó)的法律、法規(guī)。外國(guó)人不得干涉中國(guó)宗教社會(huì)團(tuán)體、宗教活動(dòng)場(chǎng)所的設(shè)立和變更，不得干涉中國(guó)宗教社會(huì)團(tuán)體對(duì)宗教教職人員的選任和變更，不得干涉和支配中國(guó)宗教社會(huì)團(tuán)體的其他內(nèi)部事務(wù)。外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)不得以任何名義或形式成立宗教組織、設(shè)立宗教辦事機(jī)構(gòu)、設(shè)立宗教活動(dòng)場(chǎng)所或者開辦宗教院校、舉辦宗教培訓(xùn)班。

20.外國(guó)人在中國(guó)境內(nèi)不得進(jìn)行的傳教活動(dòng)有哪些？

《中華人民共和國(guó)境內(nèi)外國(guó)人宗教活動(dòng)管理規(guī)定實(shí)施細(xì)則》第十七條規(guī)定，外國(guó)人不得在中國(guó)境內(nèi)進(jìn)行下列傳教活動(dòng)：

（一）在中國(guó)公民中委任宗教教職人員；

（二）在中國(guó)公民中發(fā)展宗教教徒；

（三）擅自在宗教活動(dòng)場(chǎng)所講經(jīng)、講道；

（四）未經(jīng)批準(zhǔn)在依法登記的宗教活動(dòng)場(chǎng)所以外的處所講經(jīng)、講道，進(jìn)行宗教聚會(huì)活動(dòng)；

（五）在宗教活動(dòng)臨時(shí)地點(diǎn)舉行有中國(guó)公民參加的宗教活動(dòng)，被邀請(qǐng)主持宗教活動(dòng)的中國(guó)宗教教職人員除外；

（六）制作或銷售宗教書刊、宗教音像制品、宗教電子出版物等宗教用品；

（七）散發(fā)宗教宣傳品；

（八）其他形式的傳教活動(dòng)。

21.國(guó)家對(duì)邪教和封建迷信有什么規(guī)定？

國(guó)家實(shí)行宗教信仰自由政策，保障一切正常的宗教活動(dòng)。堅(jiān)決打擊一切利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動(dòng)，以及各種不屬于宗教范圍的、危害國(guó)家利益和人民生命財(cái)產(chǎn)安全的封建迷信活動(dòng)?！缎谭ā芬?guī)定:“組織和利用會(huì)道門、邪教組織或者利用迷信破壞國(guó)家法律、行政法規(guī)實(shí)施的，處三年以上七年以下有期徒刑；情節(jié)特別嚴(yán)重的，處七年以上有期徒刑?！睂?duì)于那些利用封建迷信，進(jìn)行危害國(guó)家利益、社會(huì)穩(wěn)定和人民生命財(cái)產(chǎn)安全，構(gòu)成違法犯罪的人，要堅(jiān)決打擊。對(duì)印刷、傳播看相算命、抽簽卜卦一類書籍、印刷品的，要嚴(yán)肅查處。

22.《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理方法》等涉及宗教的規(guī)定有哪些？

《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理方法》、《互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所管理方法》、《中華人民共和國(guó)電信條例》中涉及宗教的規(guī)定是:互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)提供者、互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所經(jīng)營(yíng)者和上網(wǎng)用戶、任何組織或者個(gè)人不得利用電信網(wǎng)絡(luò)制作、復(fù)制、發(fā)布、傳播含有下列內(nèi)容的信息:破壞國(guó)家宗教政策，宣揚(yáng)邪教和宗教迷信。違反規(guī)定的，將給予特定的處罰；構(gòu)成犯罪的依法追究刑事責(zé)任，并由發(fā)證機(jī)關(guān)責(zé)令停業(yè)整頓直至吊銷經(jīng)營(yíng)許可證。

23.《教育法》中涉及宗教的規(guī)定有哪些？

《教育法》第八條規(guī)定：教育活動(dòng)必須符合國(guó)家和社會(huì)公共利益。國(guó)家實(shí)行教育與宗教相分離。任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。《教育法》第九條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)?！薄肮癫环置褡?、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)。

24.《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》中涉及宗教的規(guī)定有哪些？

教育部21號(hào)令《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》第四章第四十三條規(guī)定：任何組織和個(gè)人不得在學(xué)校進(jìn)行宗教活動(dòng)。

25.《民辦教育促進(jìn)法》中涉及宗教的規(guī)定有哪些？

《民辦教育促進(jìn)法》第四條規(guī)定：民辦學(xué)校應(yīng)當(dāng)貫徹教育與宗教相分離的原則。任何組織和個(gè)人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)。

26.《中外合作辦學(xué)條例》中涉及宗教的規(guī)定有哪些？

《中外合作辦學(xué)條例》第七條規(guī)定：外國(guó)宗教組織、宗教機(jī)構(gòu)、宗教院校和宗教教職人員不得在中國(guó)境內(nèi)從事合作辦學(xué)活動(dòng)。中外合作辦學(xué)機(jī)構(gòu)不得進(jìn)行宗教教育和開展宗教活動(dòng)。

27.為什么加強(qiáng)高校教育管理，絕不允許利用宗教干預(yù)高校教育教學(xué)工作？

根據(jù)中央有關(guān)規(guī)定，各高校黨委在組織大學(xué)生思想政治理論課及其他課程教學(xué)過(guò)程中，要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主導(dǎo)作用，不斷強(qiáng)化辯證唯物主義、歷史唯物主義教育，讓大學(xué)生接受正面教育、無(wú)神論教育。要堅(jiān)持把理想信念教育有機(jī)融入健康向上的校園文化建設(shè)，用優(yōu)秀文化和科學(xué)精神占領(lǐng)校園文化陣地，避免大學(xué)生受到宗教誘惑。要加強(qiáng)對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的管理，嚴(yán)禁在教育教學(xué)活動(dòng)中散布和宣揚(yáng)有神論，嚴(yán)禁散布對(duì)社會(huì)主義制度以及黨和國(guó)家宗教政策、法規(guī)的懷疑和不滿。

28.為什么禁止在校園內(nèi)開展各種形式的宗教活動(dòng)？

根據(jù)有關(guān)規(guī)定，除經(jīng)批準(zhǔn)的宗教院校外，各級(jí)各類學(xué)校一律不得進(jìn)行宗教活動(dòng)，不得在學(xué)校成立帶有宗教背景或宗教意圖的社團(tuán)組織，不得強(qiáng)迫、引誘學(xué)生信仰宗教，更不得在學(xué)校內(nèi)從事任何發(fā)展教徒的活動(dòng)。在校學(xué)生不準(zhǔn)參加任何宗教團(tuán)體組織的宗教活動(dòng)和培訓(xùn)班，不得拉攏引誘其他不信教學(xué)生信仰宗教，不得開展各種包含宗教內(nèi)容的集會(huì)活動(dòng)，不得利用互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)，QQ群等現(xiàn)代通訊手段進(jìn)行宗教傳播活動(dòng)。

要進(jìn)一步做好外籍專家和教師、外國(guó)留學(xué)生以及港澳臺(tái)僑學(xué)生的管理工作。嚴(yán)禁外籍教師、外籍留學(xué)生在學(xué)校從事傳播宗教思想，發(fā)展教徒的活動(dòng)。外籍教師不得利用上課之機(jī)向?qū)W生灌輸宗教思想，進(jìn)行有神論宣傳，不得帶領(lǐng)學(xué)生參加宗教活動(dòng)。一旦發(fā)現(xiàn)有傳教行為的，要依據(jù)有關(guān)管理規(guī)定，及時(shí)勸阻、制止，對(duì)于頑固堅(jiān)持的，要堅(jiān)決做出解聘、退學(xué)處理。

29.如何警惕境內(nèi)外反動(dòng)、非法宗教的滲透?

宗教作為一種帶有歷史延續(xù)性的文化傳統(tǒng)模式，具有非常強(qiáng)大的現(xiàn)實(shí)滲透力。隨著改革開放的深入，對(duì)外交往的擴(kuò)大，境內(nèi)外反動(dòng)、非法宗教組織千方百計(jì)通過(guò)各種渠道向我國(guó)特別是大學(xué)生進(jìn)行宗教滲透。對(duì)披著宗教外衣的人進(jìn)行的違法犯罪和反動(dòng)破壞活動(dòng)，要引起我們的特別注意。同學(xué)們千萬(wàn)要提高警惕，切不可因一時(shí)好奇陷入反動(dòng)宗教組織的陷阱。即使是合法的宗教，在校園內(nèi)也是嚴(yán)禁成立任何宗教組織、舉辦任何宗教活動(dòng)和布道、傳教、宣傳有神論、散發(fā)宗教傳單和其它未經(jīng)政府主管部門批準(zhǔn)出版發(fā)行的宗教書刊的；在社會(huì)上，一定不要參加任何宗教組織和教徒在宗教場(chǎng)所以外的地方進(jìn)行的宗教活動(dòng)和布道、傳教、宣傳有神論、散發(fā)宗教傳單和其它未經(jīng)政府主管部門批準(zhǔn)出版發(fā)行的宗教書刊；你如果接到了散發(fā)或郵寄的宗教宣傳品或參加宗教組織活動(dòng)的邀請(qǐng)信，切不可輕易參加或?qū)⒆诮绦麄髌吩谕瑢W(xué)、朋友中散發(fā)，而應(yīng)主動(dòng)報(bào)告老師或?qū)W校有關(guān)部門，并配合學(xué)校進(jìn)行工作；我國(guó)原則上不允許教徒在家里聚會(huì)舉行宗教活動(dòng)，如果有人邀請(qǐng)你參加家庭宗教聚會(huì)，你應(yīng)婉言謝絕。如果做到了以上幾點(diǎn)，相信在大學(xué)期間你能夠避開宗教問(wèn)題對(duì)你學(xué)習(xí)的干擾，順利完成大學(xué)學(xué)業(yè)。